Siðmennt

Málsvari manngildisstefnu og frjálsar hugsunar.

Siðmennt - félag siðrænna húmanista á Íslandi, var stofnað 1990. Félagið er málsvari manngildisstefnu (húmanisma) og frjálsrar hugsunar, óháð trúarsetningum, og stendur fyrir veraldlegum athöfnum.

Meira um Siðmennt

Það er mikilvægt að eiga val.

Frá árinu 1989 hefur Siðmennt staðið fyrir borgaralegum fermingum.

Mörg ungmenni á fermingaraldri eru ekki reiðubúin til að vinna trúarheit. Sum eru annarrar trúar eða trúa á guð á sinn hátt og önnur eru ekki trúuð. Fyrir þau ungmenni er borgaraleg ferming góður kostur.

Nánari upplýsingar um borgaralega fermingu

Fallegar veraldlegar eða húmanískar nafngjafarathafnir.

Siðmennt býður uppá uppá þjónustu athafnarstjóra við fallegar veraldlegar eða húmanískar nafngjafarathafnir til þess að gefa barni formlega nafn og fagna þeirri merku ákvörðun í lífi þess og fjölskyldunnar.

Meira um veraldlega nafngjöf

Siðmennt leiðir pör saman til giftingar óháð kynhneigð eða lífsskoðun.

Veraldleg/húmanísk gifting fer fram til að fagna því að par (óháð kynhneigð) vill opinbera heit sín til hvors annars á formlegan og hátíðlegan máta fyrir framan fjölskyldu sína og vini.

Nánar um veraldlega giftingu

Til að minnast látins ættingja eða vinar á virðulegan máta.

Veraldleg útför fer fram til að minnast á formlegan og virðulegan máta látins ættingja eða vinar rétt eins og þær trúarlegu, en munurinn er sá að í veraldlegri athöfn fer ekki fram lestur trúarlegra ritninga, bænalestur eða sálmasöngur.

Meira um veraldlega útför

Stjórnvöld eiga að vera hlutlaus og óháð trúarbrögðum.

Stjórnvöld eiga að tryggja frelsi einstaklinga og vernda rétt þeirra til að lifa samkvæmt þeim lífsskoðunum sem þeir sjálfir kjósa. Stjórnvöld eiga að vera hlutlaus, óháð trúarbrögðum og eiga ekki að hygla ákveðnum lífsskoðunum umfram önnur.

Meira um áherslur Siðmenntar í trúfrelsismálum

Taktu þátt í starfsemi Siðmenntar!

Siðmennt fagnar nýjum félögum. Til viðbótar við hinn félagslega ávinning að því að vera félagi í Siðmennt fá félagar afslátt af athafnaþjónustu félagsins.

Stjórn félagsins svarar öllum skriflegum erindum félagsmanna og aðstoðar eftir bestu getu og aðstöðu.

Hafðu samband

Ræða sem Hope Knútsson formaður Siðmenntar flutti við afhendingu fyrstu húmanistaviðurkenningarinnar 21. október 2005.

Í dag er mikill gleðidagur fyrir íslenska húmanista. Þetta er í fyrsta sinn sem Siðmennt veitir einstaklingi eða félagasamtökum viðurkenningu Húmanista.

Það er mér því sönn ánægja að tilkynna það hér að Siðmennt hefur ákveðið að veita Samtökunum 78 fyrstu íslensku viðurkenningu húmanista.

Lesa áfram ...

Siðmennt – félag siðrænna húmanista á Íslandi hefur veitt Samtökunum ´78 húmanistaviðurkenningu ársins 2005 til heiðurs ötulli baráttu Samtakana fyrir almennum mannréttindum samkynhneigðra og tvíkynhneigðra á Íslandi. Þetta er í fyrsta sinn sem Siðmennt veitir þessa viðurkenningu sem ætlunin er að veita árlega eftirleiðis.

Lesa áfram ...

Kynningarfundur fyrir unglinga sem áhuga hafa á borgaralegri fermingu 2006 og aðstandendur þeirra verður haldinn laugardaginn 29. október 2005 kl. 11:00 – 12:00.
Fundarstaður verður auglýstur þegar nær dregur fundi og ljóst er hversu margir hyggjast mæta. Þeir sem hafa ekki nú þegar skráð sig í borgaralega fermingu en hafa áhuga á að mæta á kynningarfundinn eru vinsamlegast beðnir um að hafa samband við Hope Knútsson. Símar 557-3734 eða 567-7752.

Lesa áfram ...

Stjórn Siðmenntar, félags siðrænna húmanista á Íslandi, leggst alfarið gegn þeim tillögum Þjóðkirkjunnar að hækka beri skatta á almenning sem í dag ganga undir nafninu sóknargjöld. Hvetur Siðmennt stjórnvöld til að hafna öllum slíkum tillögum sem einungis auka óréttmætar álögur á almenning.

Lesa áfram ...

Samfélag trúlausra (SAMT) mun ásamt Atheist Alliance International (AAI) standa fyrir ráðstefnu um trúleysi dagana 24. og 25. júní næsta sumar. Ráðstefnan verður haldin í samvinnu við nokkur innlend félög um efahyggju og trúleysi. Þar á meðal Siðmennt, Skeptikus og Vantrú. Þekktir fyrirlestrar hafa boðað komu sína í júní og er því von á spennandi ráðstefnu.

Lesa áfram ...

Stjórn Siðmenntar sendi öllum fulltrúum Alþingis meðfylgjandi bréf mánudaginn 15. ágúst 2005. Í bréfinu óska forsvarsmenn Siðmenntar eftir því að þingmenn breyti lögum um skráð trúfélög þannig að jafnræði ríki milli ólíkra lífsskoðanafélaga.

Lesa áfram ...

Nýlega sendi Siðmennt um 4000 kynningarbæklingar um borgaralegri fermingu til ungmenna á fermingaraldri og forráðamönnum þeirra víðs vegar á landinu. Bæklingurinn berst þó ekki til þeirra sem hafa látið taka sig út af póstskrá sem gefin er út af Hagstofu Íslands. Mögulegt er að óska eftir bæklingi með því að senda póst á sidmennt@sidmennt.is eða með því að hafa samband við stjórnarmenn eða kennara Siðmenntar.

Lesa áfram ...

Í kjölfar fjölmiðlaumræðu síðustu daga um réttindi samkynhneigðra til frumættleiðinga og um rétt lesbískra para í staðfestri samvist til tæknifrjóvgunar, vill Siðmennt, félag siðrænna húmanista á Íslandi, ítreka stuðning sinn við baráttu samkynhneigðra fyrir fullum mannréttindum.

Lesa áfram ...

Grein þessi er skrifuð í tilefni þeirrar höfnunar sem síðari umsókn Siðmenntar fékk röksemdalaust ekki alls fyrir löngu og aðrir hafa síðan samþykkt, einnig án röksemda. Þetta er tilraun til að útskýra sumar þær hugmyndir sem í umsókninni fólust

Ég tel nauðsynlegt að útskýra nokkur hugtök sem siðrænir húmanistar og aðrir “trúleysingjar” styðjast mikið við, eins og ég skil þau og skilgreini. Ef við notum hugtök án þess að okkur sé merking þeirra fullkomlega ljós, þýðir það einnig að lífsspeki okkar í þessum málum getur verið óljós og jafnvel ruglingsleg, við misskiljum hvort annað og það sem algengara er, aðrir misskilja okkur.

Evrópuþing siðrænna húmanista í Róm mánaðarmótin nóvember/desember 2003 var haldið í skjóli samtaka siðrænna húmanista á Ítalíu sem ber skammstöfunina AAAR.

A= Associatione. A=Ateista. A=Agnostica. R=Rationalista. Ekki færri en þrjú hugtök dugði til að sameina ítalska húmanista/trúleysingja.

Ateista (Atheism á ensku) merkir að þú ert viss um það að ekkert yfirnáttúrulegt sé til. „A” merkir neitun og „the” er sama og „de”, stytting úr deus, guð. Hér er ekki ráðrúm fyrir efa eða afstæðishyggju, þú veist að það er gegn allri skynsamlegri hugsun að gera ráð fyrir möguleika á því yfirnáttúrulega og samkvæmt vísindum er náttúran eins eðlis (mónísk). Við höfum oft þýtt ateisma sem guðleysi sem er góð þýðing að mati mínu

Agnostica (Agnosticism á ensku) er þannig skilgreindur í orðabók: „einhver sem neitar því að maðurinn hafi þekkingu á endanlegum sannleika, sá/sú sem hvorki vill samþykkja eða afneita tilvist persónulegs guðs”. Raunar finnst mér að orðinu „persónulegur” sé ofaukið í skilgreiningunni því að með því væru margir búddistar og ásatrúarmenn, svo og hindúar, gerðir að agnostíkerum. En agnostisismi fellur hins vegar prýðilega að þeirri afstæðishyggju og efahyggju sem nú er mjög sterk í vestrænni hugsun. Agnostíker getur afgreitt trúmál á einfaldan hátt: Meðan vísindi hafa ekki sannað tilvist guðs, trúi ég ekki á tilvist hans. Agnostisismi er stundum þýddur sem trúleysi en ég efast um að sú þýðing sé nógu góð. Efahyggja væri e.t.v. betra orð en er þó ekki nógu gott. Nokkrar tillögur um betri þýðingu?

Rationalista merkir skynsemisstefna. Gott og gamalt orð. Aðeins með rökhugsun og rannsóknum vísinda getum við komist að nýjum sannindum. Einkum ber að varast það sem nefnt er „guðlegur innblástur”. Rétt er að taka fram að rationalisti getur líka verið trúaður á æðri mátt en þá er hann/hún annað hvort (eða bæði) tvíhyggjumaður (dúalisti) og/eða fylgismaður náttúruguðfræðinnar; Dúalismi = náttúran er tvíeðla, annars vegar lýtur hún lögmálum rökhyggju og vísinda; hins vegar er til æðri máttur sem kemur vísindum ekkert við. Náttúruguðfræðin sem varð sterk um aldamótin 1800 og styrktist aftur um 1900: heimurinn er sköpun guðs sem síðan lét náttúrulögmálin og frjálsan vilja mannsins sjá um framhaldið! Guð er ekkert að skipta sér af daglegu lífi okkar! Þessi tegund guðfræði var um skeið rík í íslensku kirkjunni en kemur nú á dögum greinilegast fram í söfnuðum únitara og úniversalista sem einkum sækja fylgi sitt til enskumæalndi landa.

Rationalisti er því aðeins guðleysingi/trúleysingi sé hann jafnframt mónisti, náttúran hefur aðeins eitt eðli, ekkert yfirnáttúrulegt er til eftir því sem ég veit best. Ég, til dæmis, er fyrst og fremst rationalisti og mónisti. Skiptingin í ateisma og agnostisisma er smámál fyrir mér, skiptir mig litlu máli, þótt oftast hafi ég fremur hallast að ateisma.

Hvar erum við þá komin með siðræna húmanismann okkar? Að mati mínu er hann fysrt og fremst mónismi, það er grundvallaratriðið. Síðan getur hver og einn stuðst við ateisma, agnostisisma og rationalista, alla vega tvennt í senn. (Það er dáliítið erfitt að vera í senn agnostíker og ateisti!)

En er siðrænn húmanismi aðeins mónismi? Svarið er neitandi. Upphafsorðin í inngangsbók H.J. Blackhams, Humanism, helsta hugmyndafræðings ensks siðræns húmanisma á seinni hluta 20. aldar, lýsa að mati mínu siðrænum húmanisma í hnotskurn: „Humanism proceeds from an assunption that man is on his own and this life is all and an assumption of responsiblity for one’s own life and for the life of mankind – an appraisal and an undertaking. Less than this is never humanism. And this is only a skeleton, a personal frame, but not the person”. (bls.13). Mónismi er hér vissulega til staðar en ekki síður áhersla á persónulega ábyrgð bæði gagnvart sjálfum sér og mannkyninu öllu. Við skuldbindum okkur siðferðilega og því notum við hugtakið siðrænn.

Við í Siðmennt höfum lengi barist fyrir því að fá skilgreiningu á því hver sé munurinn á lífsskoðun og trú en árangurslaust. Það er eins og enginn aðili utan samtaka okkar geti svarað þessari spurningu hvort sem spurningin kemur fram í einkaviðræðum eða í opinberum erindum. Hér skal gerð tilraun til að svara þessari spurningu með hliðsjón af því sem að framan er ritað.

Ateismi og mónismi án siðrænna tengsla er ekki trú, „aðeins” lífsskoðun. Agnostismi er hins vegar trú og siðrænn mónismi (húmanismi) er það enn þá frekar. Agnostismi felur þannig auðveldega í sér leit að yfirnáttúrulegu og þau siðrænu gildi sem Siðmennt hefur á stefnuskrá sinni falla auðveldlega innan ramma trúarlegrar hefðar.

Síðari umsókn Siðmenntar um skráningu sem trúfélags mótaðist af þessum viðhorfum um leit og siðræn gildi og til viðbótar má nefna tvennt: Efahyggju og leit að sannleika því að hvers virði er trú án þessara tveggja þátta?

Árnagarði, 28. júní, 2005.

Ágæti stjórnandi og aðrir fundarmenn.

Ég heiti Bjarni Jónsson og er fulltrúi Siðmenntar. Ég vil byrja á því að þakka fyrir þetta framtak að fá að hafa möguleika til þess að hafa áhrif á störf stjórnarskránefndar með því annarsvegar að senda henni erindi um afstöðu til ýmissa ákvæða stjórnarskrárinnar og hinsvegar með því að fá að taka þátt í slíkri ráðstefnu sem fram fer í dag.

Lesa áfram ...


Login